martes, 4 de abril de 2017

¿Lloverá en la Semana Santa Poceña?


viernes, 31 de marzo de 2017

III Edición del concurso de Artes Plásticas y de Redacción en la Cofradía de Ntra. Sra. de los Dolores

      Por tercer año consecutivo la Cofradía de Ntra. Sra. de los Dolores de Pozo Alcón ha llevado a cabo su tradicional concurso de artes plásticas y de redacción en el colegio de Ntra. Sra. de los Dolores.  Con más de 60 maquetas diferentes del  trono de la Virgen de los Dolores, los alumnos y alumnas del colegio  han querido representar de diversa forma y haciendo uso de su imaginando  el trono de la Virgen. Paralelamente se también se han presentado diversas redacciones, poemas, etc. Que ensalzan el ser cofrade de la Virgen de los Dolores y lo que supone esta imagen para el pueblo poceños.
La entrega de premios tendrá lugar el próximo día 7 de Abril ¨Viernes de Dolores¨  y hasta dicha fecha   todos los tronos podrán verse en el interior de la iglesia parroquial, donde están expuestos. 







jueves, 30 de marzo de 2017

En venta las tradicionales palmas del Domingo de Ramos


miércoles, 29 de marzo de 2017

La Cofradía Ntra. Sra. de los Dolores celebro la fiesta de la Encarnación.

El pasado día 25 de Marzo tuvo lugar la celebración del día de la  Encarnación, titular de la parroquia de Pozo Alcón que el próximo año 2018 cumplirá 400 años. La fiesta corrió a cargo de la Cofradía de Ntra. Sra. de los Dolores, quien  dispuso la imagen titular en el Altar Mayor. 



Miembros de la Junta Directiva de la Cofradía de Ntra. Sra. de los Dolores de Pozo Alcón 


Gema Ortiz Cruz, la Verónica 2017


Gema Ortiz Cruz interpretara el papel de la mujer Verónica en la mañana del Viernes Santo.
Un acto que se remonta al siglo XVII. El acto de presentación tuvo lugar en el interior  de la iglesia parroquial tras  finalizado el triduo a Ntro. Padre Jesús Nazareno. 






Novena en honor a Ntra. Sra. de los Dolores 2017



lunes, 20 de marzo de 2017

La Cofradía de la Virgen de los Dolores hace un llamamiento a los poceños



Alicia Iruela García encargada de la Exaltación de la Verónica

Mujer Verónica del año 2015
        

     La poceña Alicia Iruela García  será la encargada de la 7º edición de la Exaltación de la Verónica 2017. 

        Se trata de un acto  llevado a cabo por la Hermandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno, con el que se quiere marcar en el calendario cofrade  un acto en el que todos los poceños puedan conocer de primera mano  quien será la mujer que  encarne la figura de la mujer Verónica.  En dicho acto se procede hacer   entrega del velo que  en la mañana del Viernes Santo la Verónica  portara para limpiar el rostro de Ntro. Padre Jesús Nazareno. 
Además  a lo largo del acto se procede al nombramiento del Hermano Mayor Honorifico. 

A. Perea 

domingo, 19 de marzo de 2017

Fiesta de la Titular de la Parroquia de Pozo Alcón



Besapié a Ntro. padre Jesús Nazareno y Exaltación de la Verónica




Santo Rosario: 19 
Triduo: 19´15 
Misa: 19´30
a continuación Exaltación de la Verónica 


Triduo a Ntro. Padre Jesús Nazareno 2017




Santo Rosario: 19 
Triduo: 19´15 
Misa: 19´30


Un pregón para la historia

foto extraída del facebook Parroquia Ntra. Sra. de la Encarnación Pozo Alcón

sábado, 18 de marzo de 2017

Gozos a San José


          Para el olvido quedaron aquellos gozos  que Pozo Alcón dedicaba a San José, castísimo esposo de la Santísima Virgen.

      Durante muchas décadas y hasta los años 60 del siglo pasado, Pozo Alcón durante 9 días entonaba los gozos a San José, gozos que  fueron traídos al pueblo por un devoto del Santo y que tras el Concilio Vaticano II y la destrucción de la iglesia vieja de la localidad, dichos cultos desaparecieron.

       Como curiosidad, por todos es sabido que  hay ciertos años en los que la fiesta de San José coincide en mitad de la novena de la Virgen de los Dolores, por lo que no es de extrañar que cuando a San José se le hacían sus tradicionales gozos, en el altar mayor hubiera dos altares, uno dedicado a la Virgen de los Dolores y otro a San José, llevándose a cabo primero el canto de los gozos al santo carpintero, seguidamente la novena a la Virgen de los Dolores para concluir con la Santa Misa. Eso en nuestros días seria impensable, estar tanto tiempo en el interior de la parroquia. Pero durante muchas décadas nuestros mayores fueron testigos de este prodigio, ver aquella iglesia vieja con su majestuoso retablo decorado con dos altares.

      Tristemente en mi labor  de recoger tradiciones locales, me encontré con la incapacidad de recopilar los cantos que se hacían en esta novena, por lo que si alguien tiene conocimiento de ellos, no dude en contactar conmigo. 

San José el padre de Jesús



     El culto a San José se inicia en el siglo XVI, y los grandes propulsores de este culto fueron Santa Teresa de Jesús y los Carmelitas Descalzos, y San Ignacio de Loyola y la Orden Jesuita.
La popularidad de San José fue creciendo con el correr del tiempo, y su iconografía también fue variando con los años.

     Hasta el siglo XVI San José ocupa un lugar secundario en algunos episodios de la vida de Jesús. Luego se lo pasa a ver como un hombre joven que observa a cierta distancia a Jesús y María, remarcando con esta distancia que no es el verdadero padre del Niño. En la Edad Media, pasa a ser un anciano, imagen que perduró durante todo el Renacimiento.

      Esta imagen de José anciano es una de las más fuertes, aunque no sea la más creíble. Según Santo Tomás de Aquino, había razones de conveniencia para que Jesús naciera de una mujer casada, por ejemplo para que Jesús no fueses rechazado por ser hijo de una madre soltera, y para que María no corriese el riesgo de ser lapidada. Si José, al nacer Jesús, no estuviera en edad de engendrar un hijo, la imagen de María no hubiese podido ser preservada. Lo más probable es que José rondara los cuarenta años en la época del nacimiento de Jesús.

     Recién a principios del S. XVI José comienza a aparecer como protagonista. Una de estas primeras imágenes es de alrededor de 1500 y lo muestra de pie, anciano y con una mano sobre el hombro de Jesús Niño. Esta modalidad va a afianzarse con la pintura de El Greco, donde se observa a un San José más joven, con el Niño de la mano (simbolizando su condición de maestro y conductor durante su infancia) y la vara florecida.

        Uno de los tipos más difundidos es el que muestra a San José con el Niño en brazos, imagen que apela sobre todo a lo sentimental, resaltando la cercanía y el cariño entre ambos.
Los atributos característicos de San José son la vara florida que se cree es de almendro, suplantada muchas veces por la azucena o lirio – símbolo de pureza y castidad-, y las herramientas propias de su oficio de carpintero. A veces, la paloma del Espíritu Santo aparece sobre las flores de la vara. Este atributo de la vara se origina en los Evangelios Apócrifos, donde se relata que fueron convocados al templo un hombre de cada tribu de Israel, para elegir esposo para la Virgen María. José fue por la tribu de Judá. Cada hombre debía llevar una vara, las que fueron dejadas sobre el altar. Cuando al día siguiente el sacerdote ingresó al Sancta Santorum, un ángel tomó la vara más pequeña, la de José y, según algunas versiones la vara floreció, y según otras la paloma del Espíritu Santo surgió de ella, señalando al elegido para desposar a la Virgen. Así se cumpliría lo narrado por el Profeta Isaías: “Y saldrá una rama de la raíz de Jesse, y una flor saldrá de su raíz”. (Is 11,1)

texto extraído de la pagina: http://sanjose-flores.blogspot.com.es/


jueves, 16 de marzo de 2017

Programa Semana Santa Pozo Alcón 2017




























lunes, 13 de marzo de 2017

Beato Aquilino Rivera Tamargo



Beato Aquilino Rivera Tamargo

Nació en Peal de Becerro, provincia y diócesis de Jaén, el  4 de enero de 1907. El 15 de abril de 1933 fue ordenado sacerdote. Fue asesinado el 22 de noviembre de 1936 en el Cementerio de Almería.
Dio su primera misa en Pozo Alcón, ya que era el lugar donde residía su familia. 
El Siervo de Dios murió el 22 de noviembre de 1936 con 29 años. Había sido ordenado presbítero el 15 de abril de 1933. Por tanto fue sacerdote algo más de tres años.
Cuando fue asesinado el Siervo de Dios era coadjutor de Huéscar, perteneciente entonces a la Archidiócesis de Toledo y ahora a la Diócesis de Guadix, en la provincia de Granada, aunque fue martirizado en el cementerio de Almería después de estar preso en cárceles de Baza y Guadix y finalmente en el Cuartel de las Milicias, en Almería, de donde fue sacado para ser asesinado.
El Siervo de Dios nació en Peal de Becerro el día 4 de enero de 1907. Esta villa, del arciprestazgo de Cazorla, en la provincia de Jaén, pertenecía al "adelantado" de Cazorla que fue diócesis de Toledo hasta 1954, por lo que el Siervo de Dios estudió en el seminario de Toledo, donde fue incardinado. Por ello su único destino pastoral fue en Huéscar, dentro de los límites territoriales de la Archidiócesis Primada, aunque el Siervo de Dios hubiera nacido en territorio de la provincia civil de Jaén y sea hecho prisionero en Huéscar, territorio de la provincia civil de Granada, pero ambos lugares de la Archidiócesis de Toledo.
De su bautismo no hay constancia escrita en el libro de bautismos de su lugar de nacimiento, Peal de Becerro, porque fue incendiado el archivo parroquial en 1936; en el expediente de órdenes, en el arzobispado de Toledo, se conserva una copia de la partida expedida por el párroco de Peal en 1928.
De su confirmación, igualmente, en 1928 se expide una certificación archivada en el mismo expediente. La recibió el 18 de noviembre de 1912.
Como se ha dicho antes, sus estudios eclesiásticos los realiza en el seminario de Toledo, entonces Universidad Pontificia; ingresó en 1919. Durante su época de seminarista realiza el servicio militar, obligatorio entonces también para seminaristas y sacerdotes, en el regimiento de Telegrafía y Automovilismo de Madrid.
Su vida pastoral sólo la desarrolló en su único destino: como coadjutor de Huéscar y encargado del pequeño anexo, aldea de San Clemente.
En el expediente de órdenes se conserva el manuscrito solicitando la ordenación sacerdotal.
Prisión, martirio y fama de martirio
En julio de 1936 fueron apresados d. Aquilino como su párroco y arcipreste D. Francisco Martínez Garrido. Los dos fueron conducidos, después, en los primeros días de agosto desde la cárcel de Huéscar a la de Baza y después al seminario de Guadix, convertido en prisión. De Guadix los dos sacerdotes fueron llevados a la prisión de Almería; pero sin que se sepa el motivo, al Párroco D. Francisco Martínez Garrido lo llevaron preso a Vélez-Rubio, permaneciendo en el Cuartel de las Milicias de Almería.
En la noche en que iba a ser asesinado, confesó a cuantos con él iban a ser asesinados unas horas después con él mismo.
Intervino en la ejecución el sargento Pedro Molina Quesada, que tanto protagonismo tuvo junto con los hermanos Águila Aguilera en las "sacas" de las diversas noches de asesinatos en Almería. Así lo relata el propio sargento Molina en su declaración:
"La lista la llevó al Cuartel de las Milicias un tal Joaquín Moreno Morales... y fue confeccionada o en el confité central o por los miembros del comité de presos...; acto seguido se procedió a su lectura en las distintas salas llamando a los presos que en ella figuraban, los cuales salieron al patio; pero antes, en el pasillo les ataron las manos a la espalda, con unas sogas que a ese efecto llevaba preparadas Juan Requena Martínez, Jefe del Comité de las Milicias y supremo Jefe de las mismas en Almería... El declarante subió a uno de los coches, en unión del sargento de carabineros, apellidado Requena, de Joaquín Moreno Morales... Trasladados todos al cementerio de Almería, cuyas puertas se encontraban abiertas, penetraron en su recinto y se dirigieron hacia la derecha donde había una fosa abierta. Los ejecutores fueron sólo tres: Joaquín Moreno Morales, Juan Requena Martínez y Luis Fernández Espinar. Emplearon para la ejecución pistolas del siete sesenta y cinco y otras del nueve largo. Los mismos ejecutores llevaban a los presos, uno a uno al borde de la fosa y una vez allí les hacían un disparo en la nuca y acto seguido un empujón, cayendo la víctima a la fosa. Y así todos hasta acabar con el último."
La minuciosidad de los detalles da a la narración todas las características de verosimilitud y tanto más aparece la frialdad y saña con que procedían los verdugos cuando añade el declarante que
"ni él ni los demás ejecutores estaban borrachos. Recuerda (el declarante) que entre los asesinados esa noche figuraban dos o tres vecinos de Huéscar (Granada) que sufrían prisión en el Cuartel de las Milicias, entre ellos el sacerdote Aquilino Rivera Tamargo".
Del martirio de este sacerdote da cuenta también el libro "El seminario conciliar de San Ildefonso de Toledo, cien años de historia".
Su muerte fue en la noche del 22 de noviembre de 1936 y sus restos se encuentran en el mausoleo de los mártires del cementerio de Almería.
Es muy necesario subrayar la relación del párroco y D. Aquilino, Coadjutor en Huéscar, trabaja unido a su párroco, y unidos también son hechos prisioneros, aunque en los días finales fueron separados y sufrieron el martirio en días distintos. Este comportamiento, lleno de maldad y ensañándose precisamente de modo especial con los tres sacerdotes del grupo de catorce que son llevados para trabajos forzados al Jaime I, bien demuestra las intenciones y los móviles "in odium fidei" de quienes así actúan, "torturando, apaleando y martirizando sin piedad", lo que hace que el testigo diga: "Yo considero que el Siervo de Dios, además de ser un sacerdote bueno y ejemplar, es un verdadero mártir ".
En cuanto a los restos de este beato, resulta imposible identificarlos, por la probabilidad de que fueran echados a las calderas y porque no hay referencia a que hubiera una exhumación de sus restos al concluir la guerra española.

información extraída de la pagina: http://www.diocesisdeguadix.es/

Pregón de Semana Santa 2017





La Cofradía de Ntra. Sra. de los Dolores hace un llamamiento a los niños del pueblo